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韦德官网备用:非物质文化遗产语境下北京兔儿爷传统手工艺的传承研究

论文发表_职称论文发表_中文核心期刊_学术期刊投稿网 www.kuceyeskiphotography.com 发布时间:2020-07-17 11:08所属分类:艺术教育浏览:1次加入收藏

摘要:非物质文化遗产蕴含着民族精神与民族审美,是世代相传的宝贵财富。传统手工艺是非物质文化遗产的重要组成部分,本文阐述了非物质文化遗产语

  摘要:非物质文化遗产蕴含着民族精神与民族审美,是世代相传的宝贵财富。传统手工艺是非物质文化遗产的重要组成部分,本文阐述了非物质文化遗产语境下,北京兔儿爷传统手工艺的现状及面临的问题,提出了传统手工艺的四种传承策略,包括走入校园、IP形象设计、开发文化创意产品及创立体验式博物馆,为非物质文化遗产的传承提供新思路。

  关键词:非物质文化遗产;北京兔儿爷;传统手工艺;传承策略

非物质文化遗产论文

  作为非物质文化遗产中不可缺少的一部分,中国传统手工艺拥有悠久的历史,其品种丰富,技艺高超,拥有极高的实用价值与艺术价值。随着经济的发展与人民生活水平的提高,传统手工艺拥有良好的发展潜力,但也面临着一些问题与挑战。需要认识到,中国非物质文化遗产蕴含着中国传统文化的精髓,对传统手工艺的传承是十分有意义且十分必要的??梢栽ぜ?,我国文化产业中的传统工艺美术产业将迎来一个新的历史发展时期,对于传统手工艺具有重要意义。北京兔儿爷作为非物质文化遗产中的典型传统手工艺,研究其传承策略具有重要意义。同时非物质文化遗产中其他传统手工艺也可以借鉴其思路,更好的进行传承。

  1北京兔儿爷传统手工艺概述

  北京市的传统手工艺品兔儿爷,被列为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。兔儿爷源于古老的月亮崇拜,在神话传说中形成了独立的形象,并逐渐拥有了兼具神圣和世俗的品性。兔儿爷是具有典型北京地域文化特征的传统手工艺,不仅拥有祭祀的功能,还有娱乐的功能。最早有关兔儿爷的文字纪录源于乾隆年间潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中:“京师以黄沙作白玉兔,饰以五彩桩颜,干奇百状,集聚天街月下,市而易之”。在明朝纪坤所著的《花王阁剩稿》中称:“京师中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”兔儿爷的形象特征包含以下几个方面:长长的耳朵、金盔金甲的武士、一根插在头盔上的野鸡翎以及丰富的坐骑。典型的免儿爷形象身穿盔甲、身骑老虎、威武神气。凶猛的老虎衬出兔儿爷的神通广大,将老北京人乐观勇敢的态度体现得淋漓尽致。除此之外,还有武戏的兔儿爷,变化繁多,无不是人们现实生活的缩影(如图1、图2)。

  2非物质文化遗产语境下北京兔儿爷传统手工艺的存在问题

  首先,兔儿爷在儿童中普及较少。随着生活节奏的加快,很多传统习俗已随着生活节奏加快而逐渐被淡化,兔儿爷的传说被家长提起的机会也越来越少了。很多孩子对于国外的漫画故事如数家珍,却完全不了解中国传统手工艺,甚至不知道“兔儿爷”为何物。对传统手工艺缺乏最基本的了解,自然也很难产生兴趣,后续的传承也更加无从说起了。生活中对于传统手工艺的宣传普及也总体较少。即使感兴趣也只能在网上查找一些资料,缺乏近距离接触的机会。

  其次,兔儿爷形象较为单一,不够贴近现代生活。兔儿爷也有一些变化,如穿着武戏服装的、拥有不同坐骑的,但总体上的形象仍比较传统。一些工艺品商店还能见到兔儿爷的影子,但也常因形象严肃,制作不够精良而被人忽视。当代年轻人普遍更喜爱拥有亲和力、变化多样的形象。

  再次,兔儿爷的应用也比较局限,并未走入日常生活。现在的免儿爷主要被作为装饰品,摆放在柜子中,离生活还有着一段距离。做为拥有独特魅力的传统手工艺品,兔儿爷应拥有更大的发展潜力。

  最后,兔儿爷的形式仍比较守旧。更多孩子把IPAD等电子设备作为玩具,很少关注这些看似朴素、没有声光电效果的传统民间玩具。传统手工艺应努力与新科技结合,可带来更多的惊喜。

  传统手工艺整体还存在着如整体关注度仍较低、缺乏统一组织与交流、传承人数减少等问题,具有较大的发展空间。为了使中国传统手工艺可以得到更好的发展,社会各界都应更加重视,担负起重要的历史责任。

  3非物质文化遗产语境下北京兔儿爷传统手工艺的传承策略

  2017年3月12日,由文化部、工业和信息化部、财政部制定的《中国传统工艺振兴计划》,经国务院同意并发布。该计划明确了未来几年我国振兴传统工艺的重要意义、总体要求、主要任务和保障措施,也为传统手工艺的传承提供了线索與思路。非物质文化遗产语境下北京兔儿爷传统手工艺的传承,可以从以下几个方面的策略入手:

  3.1走入校园

  孩子是未来的希望。想让传统手工艺能够传承下去,不可缺少的是让孩子们对传统手艺产生兴趣;也只有愿意学习与了解传统手工艺,传承与创新才拥有可能。现在一些学校已采取了这种方法,通过开设“传统手工艺实践课”“非物质文化遗产兴趣课程”等,让传统手工艺走进校园。邀请手工艺传承人来学???,学生们分组学习,不用走出校门就能了解地道的传统手工艺文化。“日本绘本之父”松居直先生曾指出:“每个民族都有其文化和价值观,也有相应的表现方式。民间大众艺术特别善于朴素地表现出这些深层次的东西。”北京实验二小大兴实验学校,聘请了北京市非物质文化遗产?;は钅磕嗖仕芡枚谖宕腥苏胖仪肯壬?,来教授学生动手学习泥彩塑制作。通过实践课程的学习,孩子们实际动手,深度了解传统手工艺,学到的不仅仅是北京兔儿爷造型、上色、装饰的方法。更重要的是,对北京兔儿爷传统手工艺内在蕴含的民族精神有了感悟。除此之外,民间艺人也因此拥有了固定收入,可以更加专注于传统手工艺的创作之中(如图3)。

  3.2 IP形象设计

  由于在产品中可以提供亲切而积极的形象,IP角色常被用作营销工具。IP也不仅是作为卡通角色流行儿童之中,其作为一种与消费相关的产品文化,已深受很多人的喜爱。一个有亲和力的IP形象可以使人迅速记住某个品牌或公司,可以尝试将其运用在传统手工艺之中。在IP形象设计时,可将传统手工艺中的形象进行改良,提炼造型。北京兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,威严但无隔阂,其形象混合多样的风格与特征,复杂却真实,如同当代的年轻人。IP设计使其在保持传统特色的基础上更加符合现代年轻人的审美,更容易让年轻人接受、喜爱。

  3.3开发文化创意产品

  文化是文化创意的灵魂,文化创意是文化的载体。传统民间手工艺品想要创新,不仅需要新的形式与内容,其载体也应该更加丰富,增加衍生品。使人们在生活中不仅知道它、了解它,更要接触它、用到它,真正让它“活”起来。在这方面,故宫的文化创意系列堪称是中国传统手工艺创新应用的典范。故宫将丰富的文物藏品进行设计,运用于文化创意产品之中,制作了系列的笔记本、保温杯、纸胶带、首饰等各种类型的产品,提出“把故宫带回家”的理念,反响热烈。未来北京兔儿爷的发展也可以参考这种形式,深入挖掘其特色元素,制作出精致且实用的衍生品,让人们觉得“兔儿爷”其实很可爱,“传统”其实并不遥远。也真正体会到,北京兔儿爷传统手工艺不仅很美,也可以在日常生活中被使用,并很好地融入我们的生活之中(如图4)。

  3.4体验式博物馆

  随着科技的发展,新的科技层出不穷。许多博物馆开始采用一些具有交互功能的科技互动装置来激发游客的兴趣。兔儿爷传承人张忠强先生就曾透露过想要创建“体验式博物馆”的想法,希望可以使游客对兔儿爷有着多感官的体验。在美国就有Edward M.Kennedy交互式博物馆,核心是模拟再现议会立法的整个过程。让学生、游客沉浸其中,使他们了解美国参议院的创建历史、日常工作等。北京兔儿爷传统手工艺博物馆也可借鉴类似的形式。对于无法在课堂中学习传统手工艺的成年人来说,可以通过体验式博物馆中一些具有交互功能的游戏与设备,沉浸式地了解、模拟体验手工艺的历史、制作流程等,吸引更多人的关注。

  4结语

  我国拥有灿烂丰富的传统文化,但其传承与发展还存在着很大的发展空间。有些传统手工艺已逐渐被人熟知,但也有一些深藏于民间,处在消失的边缘。我们应当从实际出发,采取不同的方式与方法,让大众了解我国的传统手工艺,接受它,最终爱上它,传承它。通过对北京兔儿爷传统手工艺的概况与问题分析,总结了北京兔儿爷传统手工艺传承的一些策略。其他种类的传统手工艺的传承可以以上几点作为依据,同时又不仅仅局限于此。努力传承,不断创新,中国传统手工艺定将拥有美好的明天。

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